后来我们不敢再走那条老路，而是绕到它家门前水沟的对岸，在每次放学后隔着这条并不宽的水沟，在这个我们以为绝对安全的地方，肆无忌惮地朝它扔着石子儿，估摸它跃起的频率，打它露出墙头的大脑袋。而它却根本不理会偶尔打中它的石子，一次次固执地跳跃着，配合着我们枯燥而无聊的游戏。对我们来说打中打不中它都无关紧要，只希望这样做更能激起它的愤怒，促使它一次次地勇猛跳跃，但它因为锁链的牵绊而奈何不了我们。那时我们并不了解这种孩童的无聊趣味会带给它什么伤害，一群顽皮的学童只是听着它的狂吠声，一路欢声笑语地离去，走向了各自的家门。一段时间里，这种恶作剧成了当时我们放学后的惟一乐趣，周而复始，直到它的主人跳出来像它一样对我们"狂吠"，其实，我们每个孩子当时最渴望的就是触摸一下它那憨大的脑袋，梦想着有一天也能拥有一只像它一样威猛的大狗来陪伴自己，直到后来不断地有了新的梦想，才渐渐地将它淡忘了……

　　第一章什么是獒

　　中国·狗四尺为獒

　　《尔雅·释畜》中写道：狗四尺为獒。明朝詹同《出猎图》中也写道：苍鹰炎欠起若飞电，四尺神獒当人立。古代的尺比现在的尺略短，四尺大约就是半人高。这是獒的形。

　　《说文解字》中解释说：獒，犬知人心可使者，从犬敖声。敖与獒通假，有强健、贤能有义、放浪不羁之义。这是獒的神。

　　据上，我们或许可以作这样的推测：凡是高大威猛、忠义而又不驯的狗就可以称为獒。

　　我们的史书中很早就有了关于獒的记载。中国最早的史书《尚书》中便有《旅獒》篇，"西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王"，这是用来警示当权者不要玩狗丧志的。《左传·宣公二年》载："公(晋灵公)嗾夫獒焉，明(提弥明)搏而杀之。"可见，早在春秋时期这种大狗已被统治阶级用作"杀手"。

　　到了汉代，人们将一种来自西部、传说曾经咬杀过人的狗称为"獒"。

　　汉朝是中国历史上养犬最为普及的一个时期，也是历代有关犬的青铜器、浮雕、石雕艺术品最为鼎盛的。据载，那时的社会各个阶层均养犬，汉武帝在上林苑中甚至建有"犬台宫"，狗在狩猎活动中充当马前卒。特别是到了东汉末年的汉灵帝时期，豢养这种有杀伤力的猛犬已经成了一种风尚。

　　两河流域·猎杀狮子

　　追溯獒在人类社会中存在的历史，似乎可以发现，獒是在底格里斯河与幼发拉底河畔，伴随着"两河文明"诞生的。而事实上，獒作为一个古老的物种，早在人类文明诞生之前，就已经存在了。

　　据史料记载，东起现在中国的青藏高原到帕米尔高原，西至土耳其安纳托利亚高原，其间绵延数千公里的中亚高原上，生存着一种强壮、头部硕大的猛犬。这种产自远古时代中亚高原上的大猛犬就是獒。

　　在公元前3000年的亚述时期便有了关于獒的文字记载。亚述及中亚地区各王国的贵族们当时普遍饲养这种大猛犬，并给它们套上带有铁钉的项圈来增强防御能力。饲养它们的主要目的是训练它们帮助人们猎杀如狮子、野马等大型猎物或用于战场作战，时至今日，我们仍可以从伦敦大英博物馆的亚述厅内见到有关这种大猛犬参加战斗时的情形的浮雕。

　　公元前1894年，两河流域的巴比伦王国建立，人们饲养并利用这种猛犬更趋普及，盛极一时，历史上著名的巴比伦时代大猛犬也就此诞生了。

　　亚述时代巨硕猛犬战斗时的情形的浮雕。

　　公元前2000年巴比伦时代大猛犬的浮雕。

　　东西延绵数千公里的中亚高原

　　亚历山大帝国·莫洛塞斯

　　公元前4世纪，在希腊各城邦忙于内乱纷争之际，其北部的马其顿王国逐渐崛起，马其顿国王亚历山大率领东征军征服了当时的大半个世界，并建立起了地跨亚、非、欧的庞大帝国。虽然这个空前辽阔的帝国在